Birisi Peygamberimize içkiyi sormuş. Peygamberimiz kendisini içmekten men`edince, o da:
- Ben onu tedavi için, ilâç olarak kullanıyorum, demiştir. Peygamberimiz de bu söze cevaben:
- O ilâç değil, derttir, buyurmuştur. Görüldüğü gibi, hadîs-i şerîf, alkollü maddelerin ilâç olarak kullanılmasını men`etmektedir. Ancak daha önce de belirttiğimiz gibi, bu hüküm normal durumlara aittir. Eğer helâl maddeden yapılmış [...]
Bâzan avcı avı vurur, fakat onu kaybederek bir müddet sonra ölü olarak bulur. Bu takdirde şu şartlarla av helâldır:
a. Avın ölümüne av sırasında aldığı yaradan baÅŸka bir darbenin sebeb olmaması…
b. Avın kokmak suretiyle bozulacak dereceye ulaÅŸmaması…
* Muhtelif avlar için bir besmele kâfidir. Avcı silâh atarken veya hayvanını salarken bir defa bismillâh dese, neticede [...]
Avlanma; köpek, pars, v.b. hayvanlarla; doğan, şahin, v.b. kuşlarla yapılıyorsa, bu avın câiz olması için şu şartların bulunması gerekir:
a. Hayvanın muallem, yani özel eğitimle ava alıştırılmış olması.
b. Avı kendisi için değil, sâhibi için yakalaması.
c. Hayvan, avın üzerine, Allah`ın adı anılarak (besmele ile) bırakılmış olması… Av hayvanlarının öğretilmiÅŸ olması; sâhibinin arzu ettiÄŸi ÅŸekilde [...]
Av âletleri 2 kısımdır:
1. Kesici ve delici âletler: Mızrak, ok, bıçak, kılıç, tüfek, tabanca v.s. gibi âletler.
2. Dört ayaklı yırtıcı hayvanlar:Köpek, pars gibi; yırtıcı kuÅŸlardan atmaca, ÅŸahin, doÄŸan gibi av için eÄŸitilmiÅŸ hayvanlar…
* Keskin âletlerle av: Bu avın iki şartı vardır:
a. Aletin, ağırlığıyla değil, kesmek ve delmek suretiyle avı öldürmesi. Av [...]
1 – Av, ÅŸer`an eti yenilebilen hayvanlardan olmalıdır.
2 – Av hayvanı, ehlî olmamak, boÄŸaz ve boynundan boÄŸazlanması imkânı olmayan yabanî bir hayvan olmalıdır. Av âletleriyle yaralanan hayvana yetiÅŸildiÄŸi zaman hâlâ yaşıyor ise, ÅŸer`î usûle göre boÄŸazlanması gerekir. Aksi takdirde eti helâl olmaz. Avlanan hayvana canı çıkmak üzere iken yetiÅŸilirse boÄŸazlanması gerekmez. Bununla beraber, boÄŸazlamayı [...]
1. Av yapanın ehlî hayvanları kesmeye ehil bir müslüman veya kitabî olması şarttır. Bu bakımdan mecusî, putperest ve mürtedin avladığı hayvan eti haramdır, yenilmez. Besmeleyi bilen ve avlanma kasdı taşıyan gayr-i mümeyyiz çocuğun veya mecnunun yahut da sarhoşun avladığı av ise sahihtir. Hac ve umre için ihramda bulunan bir müslümanın Harem dahilinde ve haricinde avlanması [...]
Tab`an vahşî olup insandan kaçan, eti yenilen veya yenilmeyen her türlü hayvana av, arabça ifadesiyle sayd denir. Böyle bir hayvanı kaçamaz hâle getirip ele geçirmek, ancak avlamak yoluyla olur. İslâmdan önce Arablarda ve diğer milletlerde avlanmak âdeti olduğu ve insanlık bu âdetten gıda te`mini, spor ve eğlence vasıtası olarak faydalandığı için, İslâmiyet avı bazı kayıt [...]
Yeni doÄŸan çocuÄŸun başında bulunan ana tüyüne “akîka” denir. Böyle bir çocuk ihsan ettiÄŸinden dolayı, Cenâb-ı Hakka bir şükür vesilesi olarak kesilen kurbana da bu isim verilmiÅŸtir. Bununla beraber “akîka” yerine “nesike” denilmesi daha uygundur. Çünkü akîka kelimesi, “ana-babaya âsî olmak” mânasına gelen “ukuk” kökünden olduÄŸundan “ana-babaya âsî olan” mânasına da geldiÄŸi için, mânalar birbirine [...]
1 – Gözleri ÅŸaşı veya zayıf gören hayvan.
2 – Bir ayağı topal, fakat diÄŸer üçü ile aksayarak da olsa yürüyebilen hayvan.
3 – DoÄŸuÅŸtan boyunsuz veya boynuzu az kırılmış hayvan.
4 – Kulakları delik ve yarık veya uçları sarkmış ve kesilmiÅŸ hayvan.
5 – DiÅŸlerinin bâzısı düşmüş hayvan.
6 – Otlamasına mâni olmayacak derecede [...]
“Åžeytanın arefe gününden baÅŸka bir günde, daha zelil, daha hakir, daha küçük ve daha öfkeli olduÄŸu görülmemiÅŸtir. Bu, Allah`ın rahmetinin inmesinden ve Allah`ın büyük günahları bağışlamasından dolayıdır.” (Malik)
*Hadiste, Arefe gününde, Allah`ın rahmetinin, af ve mağfiretinin azamî boyutlarda tecelli edeceği ifade edilmektedir. Öyle ki, Allah en büyük günahları bile o gün bağışlayacaktır. Bu yüzden Arefe [...]
